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            張京華:學者決戰于千年之后
            來源:中國人物傳記網  作者:楊中瑜  2015年06月09日 16:16


              不佞混跡永州文藝圈二十余年,也曾與本地院校的諸多專家、學者打過交道,參與過一些本土的歷史文化研究。在我的印象中,他們中間有不少人是勤勉恭敬、刻苦努力,值得自己景仰的。其中一位十分低調的外來學者,以埋頭苦干的精神、碩果累累的成就博得了同行的愛戴與尊敬。他,就是湖南科技學院張京華教授。
             
              淡泊名利:一路南下到瀟湘
             
              接觸張京華久了,你就會感覺到他是一個有點“不合時宜”的人。俗話說,人往高處走,而他偏要水往低處流。張京華出生在北京豐臺,1979年考入北京大學歷史學系,畢業留校,任教的第10年,他因研究莊子哲學、燕趙文化卓有成效而被北大破格評為副教授,那年他剛過30歲。
             
              對于諸多“北漂”來講,夢寐以求都想在京城擁有自己的一塊小空間。生活在皇城根下,是一種身份,也是一種榮耀。可是,對于張京華來說,在那里生活都無關緊要,最緊要的是便于學術研究。學術已經融入了他的生命,為了學術研究,他可以克服一切,戰勝一切,甚至放棄一切。
             
              張京華讀書時是研究上古、中古的,這也就影響到了他的人生足跡。如果研究近代史,可能呆在北京更有利,畢竟它是元明清三朝古都。可是,他學的是唐史(中古),延伸到了先秦(上古),所以覺得呆在北京對自己的學術研究沒有什么幫助,于是在2000年到了洛陽。洛陽是唐代的東都,遍地是文物,給他的感觀更直接。
             
              在洛陽呆了三年后的2003年,有一天,他偶讀《光明日報》,發現了湖南科技學院的招聘啟事,當時上面印了一句話:“零陵山水甲天下”,這句話有點夸張,但他真的喜歡零陵。在他眼中,零陵是很了不起的。上古時期,舜帝南巡來此,之后,史學家司馬遷也到過這個地方。唐宋時的永州文化很繁榮,元結、柳宗元在此任職,宋明理學始祖周敦頤也出生在這里,等等,所以,為了做好上古學術研究,他又南下到了永州。
             
              還記得2003年7月的那個凌晨,張京華夫婦坐火車抵達了永州站。出站之后,外面一片漆黑,上了汽車,出市區,駛向夜幕中。汽車越行越荒涼,仿佛駛向岑寂。直到到了學校,天空才露出一絲明亮。
             
              一路上,張京華曾做了無數次想象,想象過永州的交通不便,想象過永州的經濟落后,想象過永州的文化豐富,但萬萬沒有想到學校是如此的偏僻。好在他“出京不是為了過日子來的,生活上的事情可以不計”。他喜歡圖個清靜,喜歡歲月靜好,喜歡呆在一個安和的環境里,專心做好一件事。
             
              所以,張京華既來之,則安之。而且在永州一呆就是十二年,真可謂“十年磨一劍”。
             
              專注研究:辦公室里椅當床
             
              很多人都這樣說,只要你見到張京華,就會自然而然地想到一個名詞:書生。
             
              是的,張京華是一個地地道道的書生。他的辦公室和家里,能見到的幾乎全部是書。辦公室的10個書架上,全部堆滿了書;家里也有10個書架,也滿滿的都是書。如果把這些書比作桑葉,那么,張京華就是一條蠶,日夜啃著桑葉,默默吐出蠶絲。他不看電影、電視,不喜歡各種應酬,不參加與工作無關的會議,平時連手機都很少開。他的最大愛好就是讀書。
             
              讀書的男人最有魅力。張京華身為學報主編,還兼任文科選修課授課任務,更領銜諸多課題研究,所以,時間對他來說,真是太寶貴了。
             
              為了搞好學術研究,他思考并嘗試了許多方法。最后,他決定,在學報編輯上,把握重點,簡政放權;在授課時,用自己的素材,把一些看似干巴巴的課目講得生動有趣;在學術研究上,更要勤奮嚴謹,廢寢忘食。
             
              2011年的一天,圖書館館長楊金磚辦公室忽然闖進一位同事——張京華的妻子李花蕾。看見李花蕾欲言又止的模樣,楊金磚就知道張京華又不顧家了。于是,他決定上到四樓張京華的辦公室去看看。哪知道推開門一看,首先映入眼簾的是,張京華辦公室茶幾上居然堆滿了一次性的筷子。楊金磚迷惘了:張教授不會對筷子也感興趣要進行專題研究吧?細問之下,才得知張京華為了趕一本學術著作,接連一個月沒有回家吃中飯了。他妻子在樓下的圖書館工作,每天中午回去煮了飯菜不見人回來吃,沒辦法,只好跑去陪著丈夫吃盒飯。
             
              不僅如此,楊金磚發現張京華辦公室的書架上還有一床綠色的軍用小被子,與堆積的書籍顯得有些格格不入。顯然,這是張京華在辦公室過夜睡覺用的。原來,張京華經常看書入迷,忘了時間。全校師生都知道,除了外出考察和學術交流,張京華在學校幾乎很少出門,他每天早上八點準時到辦公室,每天晚上都是12點之后才回家。張京華辦公室的燈光,是學校一道特有的風景。
             
              提起妻子,張京華滿臉愧色。結婚這么多年,自己沒有陪她逛過一次街,沒有陪她看過一場電影、一部電視劇。夫妻倆沒買一件像樣的服裝,沒有一件像樣的家具。自己有條穿了10多年的牛仔褲,腳邊多處都爛了,妻子在網上給他買了條新的讓他換下,也被自己以“好好的,還能穿”指責她亂花錢。家里的一日三餐,也總是很簡單、圖方便,以吃飽為前提。
             
              張京華對學術十分專注,他把不到2000字的《鬻子》做成10萬字的《鬻子箋證》;明末清初大學者、思想家顧炎武的《日知錄》,很多專家學者都做過注解。張京華一字一句閱讀了30多萬字的《日知錄》原著,還認真閱讀了歷代名家500多萬字的批注,用了整整一年的時間,寫出了120萬字的《日知錄校釋》出版。古典文獻專家欒保群看了張京華的著作后專門給他寫信,認為在所有校注本里,張京華的“做得最好”。
             
              “謀士決勝于帷幄之中,將軍決勝于千里之外,學者決戰于千年之后。”這是張京華在國學讀書會上對學生們講的一句話。他諄諄教導學生:學問是一種長久的功效,不必在意“短平快”的眼前利益。天道酬勤,天道無親。不問結果,結果終究會至。學術的最高境界是絜靜精微,要純之純,善之善,靜之靜。
             
              張京華是這么教學生的,他自己也是這么做的。來永州十二年,張京華先后在發表學術論文180余篇,出版學術著作12種,古籍點校10種。《新譯近思錄》、《莊子注解》、《中國何來軸心時代》、《古史辨派與中國現代學術走向》、《湘楚文明史研究》、《湘妃考》等國學、諸子學、湘楚文化研究著作,在學術界產生了很大影響。
              讀書會:與學生“教學相長”
             
              張京華不但自己癡迷于讀書,也引導學生讀書,為此,他發起成立了國學讀書會,培養學生對國學的熱愛、指導學生發表論文。湖南科技學院2002年升為本科,此前鮮有本科生發表學術論文,張京華的到來徹底改變了這種現狀,并取得了如此驕人的成績,讓很多名牌大學的專家教授都感到驚訝。
             
              與課堂上的授課不同,讀書會是一個對等的平臺。課堂上授課,老師按教案授課,學生模樣選擇的余地。而在讀書會上,他帶著學生閱讀、討論和分享心得,允許學生自由發言。感興趣的繼續留下,不敢興趣的,可以選擇離開。學生討論的不是模擬作業,而是直面學術論文,發表了就是自己的正式成果,但必須要經得起學術界的檢驗。
             
              國學讀書會創建伊始,曾飽受議論和質疑:本科生不是應該以學習學科基礎知識和基本理論為主嗎?在我們這樣的普通高校里,本科生有研究能力嗎?本科生能研究出什么東西來?
             
              面對這樣那樣的議論和質疑,張京華一笑置之。他心中清楚,這是人們的偏見,也是教育體制的問題。在張京華眼中,讀書治學應該是人人都可以做的,所謂‘學術乃天下之公器’,只要自己有這樣的愿望就可以了。大學的學習應是自覺的學習,是研究性的學習,是解決問題的學習。大學不能僅僅以就業、找好工作為滿足,而應以研究學問為目的。治學應趁早,治學應從入學就開始。
             
              盡管湖南科技學院學生的起點是在一個比較低水準的平臺上,但張京華發現預科生當中,不少人都來自大湘西,高考成績都不佳。然而,湘西交通不便的劣勢和環境封閉的缺點,卻使他們保存了更多的良好道德觀念和傳統優秀品質,如質樸、勤奮、單純、安靜。這反而有利于讀書和思考。因此,在國學讀書會的長期開展中,張京華會根據他們各自的資質和愛好,給他們一些研究題目,并指導他們進行學術研究。張京華認為,在國學讀書會,學生所依靠的不是資金條件、圖書條件和智商條件,而是另一種條件,那就是一顆寧靜的心。學生在這里只要能夠安靜地、虛心地學習,且對古典懷抱敬意,幾個月、一兩年堅持下來,就一定能取得成績。
             
              例如,“永州八景”之一的“朝陽旭日”與學校相鄰,且為唐代大詩人元結率先發現,之后,柳宗元、周敦頤、黃庭堅、徐霞客、何紹基、楊翰等人均在這里留下了詩文,歷代還留下了大量石刻。自2009年開始,張京華就帶領學生對朝陽巖進行考察研究。他采取“考察與讀書相結合”的培養方式。一方面,他帶領學生進行實地考察、實物拓片和文獻資料的梳理,并在此基礎上,悉心指導學生從事相關研究,激發學生對本地文化的研究興趣與探索熱情。另一方面,他將自家書房和辦公室的書房作為圖書館,把學報的會議室作為課堂和閱覽室。每周一次講座,盡最大量為學生提供學術信息、揭示學術問題、指示學術方向。結果,僅朝陽巖一項,學生就出了《朝陽巖小史》、《朝陽巖輯注》兩部學術著作,下一步,還將編撰《朝陽巖志》,這在永州學術界產生了巨大震撼。
             
              這些年來,有數十位同學經張京華的指導而走上科研的道路,并撰寫和發表了100篇原創性的學術論文,出版了11部學術書籍,使同學們在本科的學習過程中得到了真真切切的學術上的鍛煉。
             
              田野考察:潛入水底探究竟
             
              張京華治學嚴謹,他帶學生做研究的最大特點就是從文獻入手,利用新材料在某些領域發出聲音。他認為,永州有豐厚的歷史文化資源,不少資源在全國具有普遍意義,所以做研究比較有優勢。早些年,張京華最感興趣的是永州的摩崖石刻,并在這方面有許多新發現和新突破。
             
              張京華認為,摩崖石刻都是先賢往哲的遺跡,只字片語,都承載著一個時代的氣息和個人風骨,也是永州地方文化的重要組成部分,應該加以探秘、考證。所以,這些年來,只要有時間,他就帶領國學讀書會的學生去永州之野考察,并且在學術界留下了許多趣聞。
             
              學生湯軍說:“2009年,我們跟老師在考察朝陽巖的石刻時,老師聽一些專家說,朝陽巖那樣的花崗巖容易自然脫落。老師在江邊看見一塊突兀的石頭似有斷裂痕跡,想到朝陽巖還沒有發現元結和柳宗元的手跡,懷疑有無石刻跌落水中,于是潛水下去探尋究竟。找了幾次,都沒有找到。”
             
              我是在朝陽巖旁邊生長的,對朝陽巖一帶十分熟悉,朝陽巖附近的水域可以說水流湍急,深不可測,而且有諸多洞穴,永州土生土長的人都很少敢到那里潛水。而一個外來的學者,為了學術探究,居然在陌生水域潛水去尋找石刻,其精神是何等可嘉!
             
              湖南科技學院學報編輯部的周欣說:“去年‘五一’期間,張老師帶我們去拙巖打拓片。拓片完成后,張老師手上全部是墨,他俯首到江里洗手,哪知道不小心掉入水中。好在他會游泳,一下子就爬了上來。”“你別看拙巖那個地方,在張老師眼里可是寶貝,因為它與周崇傅有關,張老師又把它跟周家大院聯系起來,覺得有很多東西可挖,于是在學報上開辟了《拙巖研究》專欄,讓附近那個村子的村干部高興不已。”
             
              永州老學者吳同和先生,是張京華好友之一,與張京華聯系頗多。吳老說:“張京華教授每天清早就去了辦公室,很晚才離開。張京華教授來永十二年,其突出貢獻:一是營造并濃稠了學院學術氛圍,導引后學,成果豐碩;一是弘揚地域文化,使之迅速進入學界。”
             
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